Translate

الجمعة، 24 يوليو 2015

وجوب محبة ال البيت عليهم السلام

افضل الاعمال الحب في الله والبغض في الله:
،
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « يا بني عبد المطلب ، إني سألت الله لكم ثلاثا : أن يثبت قائمكم ، وأن يهدي ضالكم ، وأن يعلم جاهلكم ، وسألت الله أن يجعلكم جوداء نجداء رحماء ، فلو أن رجلا صفن بين الركن والمقام فصلى ، وصام ثم لقي الله وهو مبغض لأهل بيت محمد دخل النار » « هذا حديث حسن صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجاه »

عَنْ حَبَّةَ بْنِ جُوَيْنٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا أَوْ قَالَ قَالَ عَلِىٌّ : لَوْ أَنَّ رَجُلاً صَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ وَقَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ ، ثُمَّ قُتِلَ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ لَحَشَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ مَنْ يُرَى أَنَّهُ كَانَ عَلَى هُدًى.

ويروى أن الله تعالى أوحى إلى موسى عليه السلام: هل عملت لي عملاً قط؟ فقال: إلهي إني صليت لك وصمت وتصدقت وزكيت، فقال: إن الصلاة لك برهان، والصوم جنة، والصدقة ظل، والزكاة نور، فأي عمل عملت لي؟ قال موسى: إلهي دلني عل عمل هو لك؟ قال: يا موسى هل واليت لي ولياً قط؟ وهل عاديت في عدواً قط؟ فعلم موسى أن أفضل الأعمال الحب في الله والبغض في الله .
وقال ابن مسعود رضي الله عنه : لو أن رجلاً قام بين الركن والمقام يعبد الله سبعين سنة لبعثه الله يوم القيامة مع من يحب .

الخميس، 9 يوليو 2015

دعاء

في كل یوم مرة واحدة  :  
(( اللهم َّ إنك تَعْلَمُ سِري وَعَلانِیَتِي فَاقبَلْ مَعذِرَتِي ، وَتَعْلَمُ حاجَتِي فاعْطنِي سُؤالِي ،
وَتَعْلَمُ ما في نَفْسِي فاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي ، اللھُم َّ إِني أَسأَلُكَ إیمَاناً یُبَاشِرُ قَلْبِي ، وَیَِقیناً صَادِقاً حَتى أعْلَمَ أَنھُ لَنْ 
یُصِیبَنِي إلا ما كَتَبْتَھُ عَلي َّ فأَرضِنِي بما قَسَمْتَھُ لِي)).  

- في كل لیلة عدد غیر محدد من بعد صلاة العشاء إلى ما قبل صلاة الفجر :
(( اللھُم َّ إني أستغفركَ لما تُبْتُ إلیكَ مِنھُ ثم عُدتُ فیھِ ، وأستغفركُ لما وعدتُكَ من نفسي ثُم َّ أخلفتُكَ فیھِ ، وأستغفركَ لِمَا أَردْتُ بِھِ وجھَك  الكریم فَخالَطني فیھ ما لیسَ لَكَ فیھِ رضاً ، وأستغفركَ للنِعمِ التي أنعمتَ بھا علي َّ فتقوّیتُ بھا على معاصیكَ ، وأستغفرُ االله الذي لا إلھَ إلا ھوَ الحيّ القیوم عالمَ الغیبِ والشھادةِ الرحمنِ الرحیمِ لكل ِّ ذنبٍ أذنبتُھ ولكل  معصیةٍ ارتكبتُھا ، ولكل ِّ ذنبٍ أتیتُ بھِ أحاطَ علمُ االلهِ بھِ)). 

الأحد، 29 مارس 2015

أحبها الى الله.

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال : " ألا أخبركم بأحب خطوات إلى الله عز وجل . قالوا : بلى يا نبي الله ، قال : فإن أحب خطوة إلى الله يخطوها عبد في صلة رحم ، أو خطوة عبد إلى جماعة يصلي فيها ، وأحب قطرتين إلى الله عز وجل قطرة دم أهريقت في سبيل الله ، أو قطرة من عين ذرفت من خشية الله ، وأحب جرعتين إلى الله عز وجل كاظم غيظ ، وصابر عند مصيبة " .

ان لك عندنا حسنة،،،،،،،،

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله يستخلص رجلا من أمتي على رءوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا ، كل سجل مثل هذا ، ثم يقول : أتنكر من هذا شيئا ؟ أظلمك كتبتي الحافظون ؟ فيقول : لا يا رب ، فيقول : أفلك عذر ؟ فيقول : لا يا رب ، فيقول : بلى ، إن لك عندنا حسنة ، وإنه لا ظلم عليك اليوم ، فيخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، فيقول : يا رب ، ما هذه البطاقة مع هذه السجلات ؟ فقال : إنك لا تظلم ، قال : فتوضع السجلات في كفة ، والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ، ولا يثقل مع اسم الله شيء » .

اكرم خلق الله على الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن موسى بن عمران صلى الله عليه وسلم كان يمشي ذات يوم في طريق ، فناداه الجبار تبارك وتعالى : يا موسى فالتفت يمينا وشمالا فلم ير أحدا ، ثم ناداه الثانية : يا موسى بن عمران ، فالتفت يمينا ، وشمالا فلم ير أحدا ، فارتعدت فرائصه ، ثم نودي الثالثة : يا موسى بن عمران ، إني أنا الله ، لا إله إلا أنا . فقال : لبيك ، وخر لله ساجدا . فقال : ارفع رأسك يا موسى بن عمران ، فرفع رأسه ، فقال : يا موسى ، إني أحببت أن تسكن في ظل عرشي يوم لا ظل إلا ظلي . يا موسى ، فكن لليتيم كالأب الرحيم ، وكن للأرملة كالزوج العطوف . يا موسى ، ارحم ترحم . يا موسى ، كما تدين تدان . يا موسى ، نبئ بني إسرائيل أنه من لقيني وهو جاحد لمحمد أدخلته النار ولو كان خليلي إبراهيم وموسى كليمي . فقال : إلهي ومن أحمد ؟ فقال : يا موسى ، وعزتي وجلالي ، ما خلقت خلقا أكرم علي منه ، كتبت اسمه مع اسمي في العرش قبل أن أخلق السماوات والأرض والشمس والقمر بألفي ألف سنة . وعزتي وجلالي ، إن الجنة لمحرمة على جميع خلقي حتى يدخلها محمد وأمته . قال موسى : ومن أمة محمد ؟ قال : أمته الحمادون ، يحمدون صعودا وهبوطا وعلى كل حال ، يشدون أوساطهم ، ، ويطهرون أطرافهم ، صائمون بالنهار ، رهبان بالليل ، أقبل منهم اليسير ، وأدخلهم الجنة بشهادة أن لا إله إلا الله . قال : إلهي اجعلني نبي تلك الأمة . قال : نبيها منهم . قال : اجعلني من أمة ذلك النبي . قال : استقدمت واستأخروا يا موسى ، ولكن يا موسى سأجمع بينك وبينه في دار الجلال » .

رحمة الله الواسعة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا اجتمع أهل النار في النار ومن شاء الله معهم من أهل القبلة قال الكفار للمسلمين: ألم تكونوا مسلمين قالوا: بلى، فيقولون: ما أغنى عنكم إسلامكم إذ أنتم معنا في النار فيقولون: كانت لنا ذنوب فأخذنا بها، فيسمع الله عز وجل ما قالوا فيأمر بإخراج من كان في النار من أهل القبلة فيخرجون فإذا رأى ذلك الكفار قالوا: يا ليتنا كنا مسلمين فنخرج كما أخرجوا " ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم " ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين " .

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لله أرحم بعبده المؤمن من الوالدة الشفيقة بولدها " .

وقال جابر بن عبد الله: من زادت حسناته على سيئاته يوم القيامة فذلك الذي يدخل الجنة بغير حساب ومن استوت حسناته وسيآته فذلك الذي يحاسب حساباً يسيراً ثم يدخل الجنة، وإنما شفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن أوبق نفسه وأثقل ظهره .

ويروى أن الله عز وجل قال لموسى عليه السلام: يا موسى استغاث بك قارون فلم تغثه وعزتي وجلالي لو استغاث بي لأغثته وعفوت عنه .
وقال سعد بن بلال: يؤمر يوم القيامة بإخراج رجلين من النار، فيقول الله تبارك وتعالى: ذلك بما قدمت أيديكما وما أنا بظلام للعبيد، ويأمر بردهما إلى النار، فيعدو أحدهما في سلاسله حتى يقتحمها ويتلكأ الآخر ويأمر بردهما ويسألهما عن فعلهما، فيقول الذي عدا إلى النار: قد حذرت من وبال المعصية فلم أكن لأتعرض لسخطك ثانية، ويقول الذي تلكأ: حسن ظني بك كان يشعرني أن لا تردني إليها بعد ما أخرجتني منها، فيأمر بهما إلى الجنة.

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ينادي مناد من تحت العرش يوم القيامة: يا أمة محمد أما ما كان لي قبلكم فقد وهبته لكم وبقيت التبعات فتواهبوها وادخلوا الجنة برحمتي " .

ويروى أن أعرابياً سمع ابن عباس يقرأ " وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها " فقال الأعرابي: فوالله ما أنقذكم منها وهو يريد أن يوقعكم فيها، فقال ابن عباس: خذوها من غير فقيه .

وقال الصنابحي: دخلت على عبادة بن الصامت وهو في مرض الموت فبكيت فقال: مهلاً . . لم تبكي؟ فوالله ما من حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لكم فيه خير إلا حدثتكموه إلا حديثاً واحداً سوف أحدثكموه اليوم وقد أحيط بنفسي، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله حرم الله النار عليه " .

الثلاثاء، 9 ديسمبر 2014

محبة اهل البيت للصحابة الكرام رضي الله عنهم اجمعين

أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
كانو يحبون الصحابة ويسمون أولادهم وبناتهم على أسمائهم 
اقرء وتمعن وانشر كي يعرفها الجميع
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
أهل البيت البكريون -رضي الله عنهم-:

١ - أبوبكر بن علي بن أبي طالب.
٢ - أبوبكر بن الحسن بن علي.
٣ - أبوبكر بن علي زين العابدين.
٤ - أبوبكر بن موسى الكاظم.
٥ - أبوبكر علي الرضا.

أهل البيت العمريون -رضي الله عنهم-:

١ - عمر بن علي بن أبي طالب.
٢ - عمر بن الحسن بن علي.
٣ - عمر بن الحسين بن علي.
٤ - عمر بن علي زين العابدين.
٦ - عمر بن موسى الكاظم.

آل البيت -رضوان الله عليهم- العثمانيون:

١ - عثمان بن علي بن أبي طالب
أمه أم البنين بنت حزام الكلابية
قتل مع أخيه الحسين في كربلاء.
٢ - عثمان بن عقيل بن أبي طالب

العلويات العوائش:

١ - عائشة بنت جعفر الصادق.
٢ - عائشة بنت موسى الكاظم.
٣ - عائشة بنت جعفر بن موسى الكاظم.
٤ - عائشة بنت علي الرضا.
٥ - عائشة بنت علي الهادي.

* عممها حتى يتأكد جموع المسلمين والمسلمات من محبة آل البيت لأبي بكر وعمر وعثمان وعائشة رضي الله عن الجميع .

الأربعاء، 26 نوفمبر 2014

قصة سعيد بن جبير رحمه الله مع الحجاج

رائعة سعيد بن جبير مع الحجاج:
جيء بسعيد بن جبير - رحمه الله إلى الحجاج بن يوسف الثقفي فقال له الحجاج : أنت شقي بن كسير ؟!
( يعكس معنى اسمه )
فرد سعيد : أمي أعلم بإسمي حين أسمتني .
...
فقال الحجاج غاضباً : " شقيت وشقيَت أمك !! "
فقال سعيد : " إنما يشقى من كان من أهل النار " ، فهل أطلعت على الغيب ؟
فرد الحجاج : " لأُبَدِلَنَّك بِدُنياك ناراً تلَظّى ! "
فقال سعيد : والله لو أعلم أن هذا بيدك لاتخذتك إلهاً يُعبَد من دون الله .
قال الحجاج : ما رأيك فيّ ؟
قال سعيد : ظالم تلقى الله بدماء المسلمين !
فقال الحجاج : أختر لنفسك قتلة ياسعيد !
فقال سعيد : بل أختر لنفسك أنت ! ، فما قتلتني بقتلة إلاقتلك الله بها !
فرد الحجاج : لأقتلنك قتلة ما قتلتها أحداً قبلك، ولن أقتلها لأحد بعدك !
فقال سعيد : إذاً تُفسِد عليّ دُنياي، وأُفسِدُ عليك آخرتك .
ولم يعد يحتمل الحجاج ثباته فنادى بالحرس : جروه واقتلوه !!
فضحك سعيد ومضى مع قاتله
فناداه الحجاج مغتاظاً : مالذي يضحكك ؟
يقول سعيد : أضحك من جرأتك على الله، وحلم الله عليك !!
فاشتد غيظ الحجاج وغضبه كثيراً ونادى بالحراس : اذبحوه !!
فقال سعيد : وجِّهوني إلى القبله ، ثم وضعوا السيف على رقبته ، فقال : " وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين ."
فقال الحجاج : غيّروا وجهه عن القبله !
فقال سعيد : " ولله المشرق والمغرب فأينما تُولّوا فثمّ وجه الله ."
فقال الحجاج : كُبّوه على وجهه !
فقال سعيد : "منها خلقناكم وفـ♡ـيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى ."
فنادى الحجاج : أذبحوه ! ماأسرع لسانك بالقرآن ياسعيد بن جبير !
فقال سعيد : " أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله " . خذها مني يا حجاج حتى ألقاك بها يوم القيامـه !!
ثم دعا قائلاً : " اللهم لاتسلطه على أحد بعدي " .
وقُتل سعيد ....
والعجيب أنه بعد موته صار الحجاج يصرخ كل ليله : مالي ولسعيد بن جبير، كلما أردت النوم أخذ برجلي !
وبعد 15 يوماً فقط مات الحجاج ولم يُسلط على أحد من بعد سعيد ...
@@@@@@@@@

الاثنين، 24 نوفمبر 2014

وقفة مع مالك بن دينار رحمه الله


مَرَّ مالك بن دينار يوماً فى السوق فرأى بائع تين،،،،،،، 
... ... فإشتاقت نفسه للتين ولم يكن يملك ثمنه فطلب إلى البائع أن يؤخره ( يدفع فى وقت آخر ) 
فرفض البائع فعرض مالك على البائع أن يرهن عنده حذائه مقابل هذا التين فرفض ثانية فإنصرف مالك وأقبل الناس على البائع بعدها وأخبروه ...
عن هوية المشترى فلما علم البائع أنه مالك بن دينار أرسل البائع بغلامه بعربة التين كلها لمالك بن دينار 
وقال البائع لغلامه : إن قبلها منك فأنت حر لوجه الله وذهب الغلام إلى مالك ووضع الغلام فى باله أن يبذل قصارى جهده من أجل إقناع مالك أن يأخذ عربة التين كلها حتى ينال حريته 
فإذا بمالك يقول له : اذهب إلى سيدك وقل له : إن مالك بن دينار لا يأكل التين بالدين وإن مالك بن دينار حرم على نفسه أكل التين إلى يوم الدين
قال الغلام : يا سيدى خذها فإن فيها عتقى 
قال مالك : إن كان فيها عتقك فإن فيها رقى ( عبوديتى ) 
رأى مالك أن شهوته أذلته وأن بطنه أهانته فأدب نفسه وحرم عليها أكل التين 
تهذيباً لها
@@@@@@@@@

الأحد، 23 نوفمبر 2014

وقفة مع محمد المقدسي رحمه الله ودار المجانين

محمد المقدسي رحمه الله: 
يقول
دخلتُ دار المجانين يوماً بالشام، فرأيت فيها شاباً على رقبته غُلٌ، وعلى رجليه قَيد، مشدود بالسلسلة، فلما وقع بصره عليّ، قال لي: يا محمد أترى ما فعل بي، وأشار بطرفه نحو السماء، ثم قال: جعلتك رسولاً إليه أن تقول له: لو جعلتَ السموات غلاً على عنقي، والأرضين قيداً على رجلي، ما التفتُّ منك إلى غيرك طرفة عين، ثم أنشأ يقول: 
علـى بُعـدكَ لا يصبرُ *** مَـن عادته القُـرْبُ 
،
ولا يقوى علـى قطعِكَ *** مَـن تيَّمَهُ الحُــبُّ 
،
إذا لــم تَــرَكَ العَينُ*** فقـد أبصـركَ القلبُ
@@@@@@@@@@@

وقفة مع ذا النون المصري رحمه الله


قال ذا النون المصري رضي الله عنه:
رأيت امرأة متعبدة، فلما دنوت منها،ودنت مني، سلمت عليّ، فرددت عليها السلام، 
فقالت لي: من أين أقبلت؟ 
فقلت" من عند حكيم لا يوجد مثله، 
فصاحت صيحة شديدة، ثم قالت: ويحك كيف وجدت معه وحشة الغربة حتى فارقته، وهو أنيس الغرباء، ومعين الضعفاء، ومولى الموالي؟! أم كيف سمحت نفسك بمفارقته؟.
فأبكاني كلامها. فقالت لي: مم بكاؤك؟ 
فقلت لها: وقع الدواء على الجرح، فأسرع في نجاحه،
فقالت لو كنت صادقا، فلم بكيت؟ 
فقلت لها: فالصادق لا يبكي؟
قالت: لا. 
قلت: ولم؟
قالت: لأن البكاء راحة للقلب. وهو نقص عند ذوي العقول.
قلت لها: علميني شيئا ينفعني الله به.
قالت: اخدم مولاك شوقا إلى لقائه، فان له يوما يتجلى فيه إلى أوليائه، لأنه سبحانه سقاهم في الدنيا من محبته كأسا لا يظمؤون بعدها أبدا.
ثم أقبلت تبكي وتقول: إلهي وسيدي، إلى كم تدعني في دار لا أجد لي فيها أنيسا يساعدني على بلائي، ثم جعلت تقول:
إذا كان داء العبد حب مليكه
فمن دونه يرجى طبيبا مداويا
يا أخي، إذا طردك مولاك عن بابه؟ فإلى باب من ترجع، والى أي طريق تذهب، والى أي جهة تقصد؟ لازم باب مولاك، فلعل وعسى يثمر عودك.
@@@@@@@@

السبت، 22 نوفمبر 2014

الامام الشافعي رحمه الله ومعلمه وكيع


قصة الشافعي ومعلمه وكيع
كان الإمام الشافعي سريع الحفظ ولكن حدثت معه حادثه وذلك عندما كان طالب علم جاء إلى شيخه الذي يسمى ((وكيع)) فقال له يا شيخ لم اعد أحفظ بسرعة ولم اعرف السبب!!!!
فقال له الشيخ لابد انك ارتكبت ذنبا ما ؛ فراجع نفسك .......فرجع الإمام الشافعي إلى نفسه ليتذكر أي ذنب أذنب فتذكر انه رأى عن غير قصد جزء من قدم امرأة مرت أمامه
( عقب أو كعب القدم ) فذكرها لشيخه فقال له هذه هي العلة ولا شك فانشد الإمام قائلا:
شكوت إلى وكيع سوء حفظي +++ فأرشدني إلى ترك المعاصي
وقال لي إن العلم نور +++ ونور الله لا يهدى لعاصي
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

الجمعة، 21 نوفمبر 2014

وقفة مع سيدنا محي الدين بن عربي رضي الله عنه

قال سيدى محيي الدين بن عربي - رضي الله عنه -
==============================
كنت أنا وصاحب لي في المغرب الأقصى بساحل البحر المحيط، وهناك مسجد يأوي إليه ، 
فرأيت أنا وصاحبي رجلاً قد وضع حصيراً في الهواء على مقدار أربعة أذرع من الأرض وصلى عليه 
فجئت أنا وصاحبي حتى وقفت تحته، وقلت:
شُغِلَ المحِبُّ عن الحبيبِ بسرِّه *** في حبِّ مَن خَلق الهواء وسخَّره
العارفون عُقولُهم معقولةٌ *** عن كلِّ كون ترتضيه مُطَهَّره
فهمُ لديه مكرَّمون وعنده *** أسرارُهم محفوظة ومُطَهَّره
قال: فأوجز في صلاته، 
وقال: إنما فعلت هذا لأجل المُنْكِر الذي معك، وأنا أبو العباس الخضر.
قال:و لم أكن أعلم أن صاحبي ينكر كرامات الأولياء، فالتفَتُّ إليه، وقلت: يا فلان، أكنت تنكر كرامات الأولياء ؟؟ 
قال :نعم. قلت: فما تقول الآن ؟ قال: ما بعد العيان ما يقال. 
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

وقفة مع الربيع بن خثيم الثوري

عن سعيد الحارثى قال : 
ضرب الربيع بن خثيم الثورى الفالجُ فطال وجعه فاشتهى لحم دجاج ، فكف نفسه اربعين يوماً .
ثم قال لامرأته : اشتهيت لحم الدجاج منذ اربعين يوماً فكففت نفسى رجاء ان تكف ! فأبت !!
فقالت له امرأته:
سبحان الله وأى شىء هذا حتى تكف نفسك عنه ؟ وقد احله الله لك ..
فأرسلت امرأته الى السوق فاشترت له دجاجة . فذبحتها وشوتها ، واختبزت
له خبزاً له أصباغ ، ثم جاءت بالخوان حتى وضعته بين يديه ، فلما ذهب ليأكل
قام سائل على الباب فقال : 
تصدقوا علىّ بارك الله فيكم ، 
فكف عن الاكل وقال لامرأته : 
خذى هذا فلفيه وادفعيه الى السائل ، 
فقالت امرأته :
سبحان الله .
. فقال : افعلى ماآمرك به ، 
قالت : فأنا اصنع ماهو خير له واحباليه من هذا .
قال : ماهو ؟ قالت : نعطيه ثمن هذا وتأكل انت شهوتك .
قال : احسنت . فأتنى بثمنه .
قال : فجاءت بثمن الدجاجة والخبز والاصباغ
فقال : ضعيه على هذا وادفعيه جميعاً الى السائل .
@@@@@@@@

قصة طريفة لإسلام يهودي

قصة طريفة لإسلام يهودي:
كان للمأمون - وهو أميرٌ إذْ ذاك - مجلِسُ نظر، فدخَل في جملة الناس رجلٌ يهودي، حسَنُ الثَّوب، حسن الوجه، طيِّب الرائحة، قال: فتكلَّمَ فأحسن الكلامَ والعبارة.
فلما تقوَّض المجلسُ دعاه المأمون، فقال له: إسرائيليٌّ؟ قال: نعم.
قال: أسلِم حتى أفعل بك وأصنعَ، ووعَدَه، فقال: ديني ودين آبائي، وانصرف.
قال: فلمَّا كان بعد سنة جاء مسلمًا، فتكلَّم على الفقه، فأحسنَ الكلام.
فلما تقوَّض المجلسُ دعاه المأمون، وقال: ألست صاحِبَنا بالأمس؟
قال: بلى.
قال: فما كان سبب إسلامك؟
قال: انصرفتُ من حضرتك، فأحببتُ أن أمتحِن هذه الأديان، وأنت تراني حسَنَ الخطِّ، فعمدتُ إلى التوراة، فكتبت ثلاث نُسَخ، فزِدْتُ فيها ونقَصْت، وأدخلتُها البيعة، فاشتُرِيت منِّي، وعمدتُ إلى الإنجيل، فكتبت ثلاث نسخ، فزدتُ فيها ونقصت، وأدخلتها الكنيسة، فاشتُرِيت مني.
وعمدت إلى القرآن، فحملت ثلاث نسخ، وزدت فيها ونَقَصْت، وأدخلتُها الورَّاقين، فتصفَّحوها.
فلما وجدوا فيها الزِّيادة والنقصان، رموا بها فلم يشتروها، فعلمتُ أنَّ هذا كتابٌ محفوظ، فكان هذا سببَ إسلامي !
وصدق الله تعالى إذ يقول: ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾ [الحجر: 9].
@@@@@@@@@

الخميس، 20 نوفمبر 2014

وجوب محبة اهل البيت عليهم السلام

وجوب مودة سادتنا أهل بيت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
======================================

محبتهم فرض فطرى فطر الله عليه المحبون فكل ماخلقه الله تعالى سوى عاصيي الإنس والجن يحبون النبى وآله وصحبه 
لكن الله طالبنا ليس إجباراً للخلق على حب أحد بل كان ذلك رفعة لمن طلب الله منهم هذا الحب فهم الذى سينتفعون به يعنى نحن وليس حضرة النبى وأهل بيته فمحبة الله وجدهم لهم هى نافعة لهم ومحبتنا نحن لهم تنفعنا نحن
لكن سؤالاً يفرض نفسه فى هذا الحديث 

حضرته صلى الله عليه وسلم يقول
والذى نفسى بيده
والمخاطب هنا هى أمته
وهذا يعنى أن مايحذر منه الحبيب سيقع من أمته فى كل زمن
فما الذى يدفع الحبيب إلى أن يقسم بالله ؟
مع أن إذا قال صدق وقوله حق من حق بالحق إلى الحق
لماذا يقسم سيدنا رسول الله عن أهل بيته هذا القسم
لايقسم رسول الله إلا من أجل عظيم فأهل بيته أمر عظيم سرى فى الأكوان سره
ولأن هناك من أمته من يظن أنه افضل من أهل بيت النبوة إذا عبد الله تعالى
كقول سفهاء الخوارج ( أعبد الله تكن أفضل من الحسين) وهذه المقولة كفر بالله تعالى ورسوله لأن فيها تكذيب لحضرة النبى وكتاب الله تعالى وتطاول على أهل بيته وصحابته
فالحبيب يؤكد لك بالقسم منه صلى الله عليه وسلم أنك إذا عبدت الله ماشئت وأنت باغض أو لاتعرف حق أهل بيته لما دخلت الجنة ولاغفر الله لك
ويؤكد هذا حديث أخر 
لو أنك احدكم صفن قدماه بين الركن والمقام قائما ومات وهو مبغض لآل محمد دخل النار / أو كما قال صلى الله عليه وسلم

حينما يقول حضرة الحبيب ذلك فهذا يعنى أن هناك باغضون فعلا سيأتون فى كل زمن 
وفى زمننا هذا يتجلى معنى البغض فى باغضى الأولياء الصالحين 
أعاذنا الله من ذلك
حبهم إيمان
حبهم الدين
حبهم نعيم
حبهم هدى من الله
حبهم تعظيم لله
حبهم قربى من الله
حبهم لذة فى القلب
حبهم ضياء المتقين
حبهم نبراس العارفين
حبهم ديدن العاشقين
فاللهم أمتنا على حبهم دنيا ودين اللهم آمين


هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم


هكذا كـان رسـول اللهﷺ









🌼 كـان ٱخر كـلام النبيﷺ: (( الصلاة الصلاة، اتقـوا الله فيما ملَكَـت أيمانكـم)).








كـانﷺ أبغـض الخُلُقِ إليـه الكذب.








كـانﷺ أحـب العمل إليـه مادُوومَ عليه وإن قـل.








كـانﷺ أحسـن الناس، وأجـود الناس، وأشجـع الناس.








كـانﷺ أخـف الناس صلاة علـى الناس، وأطـول الناس صلاة لنفسـه.
🌼 كـانﷺ إذا أخـذ مضجعه جعل يده اليمنى تحت خـده الأيمـن.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
كـانﷺ إذا أراد الحـاجة لم يرفع ثـوبه حتى يدنـو من الأرض.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
كـانﷺ إذا جاءه أمـر يسرُّ به خـرَّ ساجـداً شكراً لله تعـالى.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
كـانﷺ إذا خـاف قوماً قـال: اللهـم إنا نجعلك فـي نحورهـم، ونعوذ بك من شرورهـم.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
كـانﷺ إذا دخـل بيته بدأ بالسـواك.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
🌼 كـانﷺ إذا دخـل علـى مريض يعوده قال: « لا بـأس، طهـوراً إن شاء الله ».
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
كـانﷺ إذا رأى مـا يحب قال: [الحمـدلله الذي بنعمتـه تتمُّ الصالحـات]، وإذا رأى مـا يكـره قال: [الحمـدلله علـى كل حـال].
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
كـانﷺ إذا فـرغ من دفن الميـت وقف عليه وقال: {استغفـروا لأخيكم، وسلوا لـه التثبيت، فإنـه الآن يُسـأل}.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
كـانﷺ إذا مـرّض أحد من أهـل بيته نفث عليه بالمعـوذات.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
كـانﷺ إذا اشتكـى نفث علـى نفسه بالمعـوذات ومسح عنـه بيده.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
🌼 كـانﷺ أرحـم الناس بالصبيان والعيال.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
كـانﷺ أشد حيـاء من العذراء فـي خدرهـا.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
كـانﷺ أكثر دعـوة يدعو بهـا {ربنـآ ءاتنا فى الدنيـا حسنة وفى الأخـرة حسنة وقنـا عذاب النـار}.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
كـانﷺ طويل الصمـت، قليل الضحـك
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
كـانﷺ كـثَّ اللحيـة، عظيـم الهيبـة.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
🌼 كـانﷺ لا يدع قيـام الليل، وكان إذا مرض صلى قاعـداً.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
كـانﷺ لا يدع صـوم أيام البيض فـي سفر ولا حضر.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
كـانﷺ لا ينام إلا والسواك عند رأسـه، فإذا استيقظ بدأ بالسـواك.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
كـانﷺ يحب التيامـن ما استطاع فـي طهـوره وتنعله، وترجلـه، وفـ شأنه كله.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
كـانﷺ يذكـر الله تعالى على كل أحيـانه.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
🌼 كـانﷺ يصلي الضحى أربعـاً، ويزيد ما شاء الله.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
كـانﷺ يقبل الهـدية ويثيب عليها.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
كـانﷺ يمر بالصبيان فيسلـم عليهم
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
كـانﷺ يتحرَّى صيام الاثنين والخميـس

اذا كنت تحب تنشر سيره حبيبك (فالمرء يحشر مع من أحب ) فلا تبخل على نفسك ولا تحرم غيرك.

عاشقي النبي صلى الله عليه وسلم

حكي عن سيدي عبد المجيد القروي المغربي قدس الله سره ، أنه كان مولها فانيا في حب الحبيب صلى الله عليه وسلم ، ولم يكن له شيخ في الطريق ، وإنما كان مداده خاص من الحضرة النبوية المقدسة ؛ وكان لايفتر لسانه عن الصلاة والسلام ، و إذا زاد به الحال ، يصدع بذكر لفظ القداسة مجردا مكررا ( محمد..محمد..محمد ) صلى الله عليه وسلم.
وكان رضي الله عنه لا يبصق إلا في ثيابه ، يقول لا أطرح على الأرض ريق جرى بذكر الحبيب صلى الله عليه وسلم ، ولقيه ذات مرة الشيخ محمد الكومي قدس الله سره ، فسأله واستشفع له ، أن يذكر له ماسر هذه الجذبة المحمدية ، يريد على أي شيخ كانت، فقال والله مالأحد علي فضل إلا سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أعطاني كأسا مغدقة ، فشربت حتى ارتويت ، وما بقي دفقته على رأسي وبدني .

في البركة والتبرك

يروى عن السيد علوي بن عباس المالكي أنه كان جالسا في حلقته بالحرم المكي، 
وإلى ناحية أخرى من الحرم يجلس الشيخ عبدالرحمن بن سعدي صاحب التفسير،
والناس في صلاتهم وطوافهم، وكانت السماء محملة بالسحاب، فنزل المطر، وانصب الماء من ميزاب الكعبة، فصار الحجازيون على عادتهم يهرعون إلى الماء المنصب من الميزاب يتناولونه ويصبونه على ثيابهم وأجسادهم يتباركون به..
فارتاع أهل الحسبة وصاروا يقولون لهم: لا، يا مشركون، شرك، شرك..
فانفض الناس ومالوا إلى حلقة السيد علوي فسألوه فأجاز لهم فعل ذلك، وحث عليه، فهرعت الناس ثانية إلى الميزاب يتناولون من الماء غير عابئين بالمحتسبين، وصاروا يقولون لهم: أفتانا السيد علوي بن عباس.. فذهب رجال الحسبة إلى حلقة الشيخ عبدالرحمن السعدي وشكوا إليه السيد علوي، 
فما كان من ابن سعدي إلى أن أخذ رداءه ونهض وجلس إلى جوار السيد في أدب جم، والناس مجتمعون حولهما،
فقال ابن سعدي للسيد: أحق يا سيد أنك قلت للناس بأن في هذا الماء بركة؟ 
فقال السيد: بل قلت بركتان!! 
فقال ابن سعدي: وكيف ذلك؟ 
فقال السيد: قال الله تعالى عن المطر: (ونزلنا من السماء ماء مباركا)، وقال تعالى عن الكعبة: (إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا) فهما الآن بركتان: بركة ماء السماء، وبركة هذا البيت العتيق.
فتعجب الشيخ ابن سعدي وقال: سبحان الله كيف غفلنا عن هذا؟ وشكر السيد واستأذن في الانصراف، فقال له السيد: مهلا يا شيخ، أترى هؤلاء البدو إنهم يحسبون أن ما فعله الناس شركا، وهم لا يكفون عن تكفير الناس ورميهم بالشرك في هذا الأمر حتى يروا من هو مثلك يكفهم، فانهض إلى الميزاب وتناول منه أمامهم حتى ينكفوا عن الناس، فما كان من ابن سعدي إلا أن نهض وذهب وصار يحسر عن ثيابه ويتناول من الماء يتبارك به!
فانصرف البدو عن الناس.
@@@@@@@@@@@

الأربعاء، 19 نوفمبر 2014

وقفة مع سيدنا ابي الحسن الشاذلي رضي الله عنه وارضاه

كان سيدنا أبو الحسن الشاذلي مشهورا بأنه يركب أعلى الجياد ويلبس أنظف الثياب وقد التقى ذات يوم برجل يلبس الخيش الخشن .
.لم يكن الرجل يعرفه وقد فوجئ به فقال له: إن ما أراك عليه من نظافة الثياب وحسن المنظر لايدل على الصوفية أي ليس فيك من الصوفية شيء وإستطرد: "لو كنت صوفيا للبست مثلما ألبس ولزهدت في متع الحياة" .
فقال له الشاذلي: 
" يا هذا إن الزهد ليس كما تعلم الزهد أن تملك فتعف.. ألا تملك ما في يدك.. يا هذا كم ملكت من جناح البعوضة (البعوضة إشارة إلى الدنيا) حتى تزهد فيه فالدنيا كلها إن ملكتها لا تساوي جناح بعوضة ولو كانت تساوي جناح بعوضة لما سقى الله الكافر منها شربة ماء.. يا هذا إن منظر العبد يدل على غنى سيده وهيئتى هذه تدل على أن ربى غنى كثير الفضل ..."والله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده" أما ثوبك هذا فإنه يتهم الله سيدك بالفقر وكأن من خلقك لا يستطيع كسوتك يا هذا عرفت معنى الزهد فيما لم تملك.
@@@@@@@@@@@